O CASAMENTO TRADICIONAL DO POVO QUÍOCO

O casamento tradicional do povo Quíoco é uma cerimônia cheia de rituais e simbolismos que refletem a cultura e tradições desta etnia. Os Quíoco são conhecidos por sua forte ligação com a natureza e seus costumes ancestrais, que são mantidos vivos através das celebrações de casamento. Na cerimônia de casamento Quíoco, o respeito aos mais velhos e a comunhão com os antepassados são aspectos fundamentais. Os noivos passam por diversos rituais, como a troca de presentes e a realização de danças tradicionais, que simbolizam a união e a prosperidade do casal.

Além disso, a celebração do casamento Quíoco envolve toda a comunidade, que se reúne para celebrar a união dos noivos e desejar-lhes felicidades. A comida típica e a música tradicional também fazem parte da festividade, trazendo alegria e festividade ao evento. Em resumo, o casamento tradicional do povo Quíoco é uma celebração rica em simbolismo e tradição, que fortalece os laços familiares e comunitários, e reafirma a identidade cultural desta etnia.

Nunca era um acto comercial nem dava o direito ao marido a uma futura venda, era, apenas, o processo de transferência de tutela dos pais, a permissão de coabitação, de gerar descendência, tomar conta do lar e dos filhos, no trabalho da caça, nas lavras e ao longo do tempo ganharem consideração e respeito mútuo.

TUDO COMEÇAVA COMO UMA ESPÉCIE DE NOIVADO

 

Quando a noiva vivia em casa dos pais o futuro marido fazia-lhe visitas assíduas para que a sua presença futura não fosse a de um estranho. Normalmente de costume oferecia prendas à noiva e aos familiares. Por seu turno, a noiva, coabitava com o homem prometido passava o tempo a ajudar as outras mulheres, em pequenos trabalhos, e a visitar com regularidade os familiares da sua aldeia, onde ficava algumas semanas. Nestas ocasiões, aconteciam, com naturalidade, algumas ligações amorosas com um qualquer rapaz do seu agrado, sem que isso tivesse alguma importância para o futuro marido.

 

AS NÚPCIAS 

As núpcias, que começavam a seguir à primeira menstruação da mulher e só depois de o homem ter feito a entrega do dote ou do valor da compra aos pais/sogros, era a cerimónia decorrente da colocação da noiva em casa do marido. A comunidade organizava um cortejo nupcial, com a noiva, os seus familiares, convidados, os familiares do noivo e várias crianças, perfilavam em cânticos até à nova residência na aldeia ou zona do marido, onde era recebida em festa, pintada com caulino e sentada sobre uma esteira à porta da casa. De seguida, juntavam-se os dois, sobre a esteira, onde se marcavam mutuamente com uma massa branca na face e no peito.

A noiva depois declarar em voz alta, para que todos à ouvissem, que tinha atingido a idade adulta, a seguir tocava na perna do marido e iniciava um bailado nupcial, marcando o ritmo com o ondular do corpo, dirigindo-se sempre para dentro de casa. De realçar que o toque na perna era interpretado por todos como o reconhecimento do marido, a união no lar e a entrega sexual. Na primeira noite, em pleno batuque, os noivos ficavam na casa, onde já dormiam juntos como não podiam ter relações sexuais nas duas primeiras noites, faziam-se acompanhar por uma criança para dormir no meio deles. 

No dia seguinte comiam uma refeição de frango, sem nunca partirem ou trincarem ou triturarem os ossos, numa representação quase pública em que a devoção, à fecundidade da mulher e ao respeito mútuo do casal, era apoiada e confirmada por todos. Nesta ocasião, esta é a única vez, que o marido e a mulher comem juntos, daí em diante, comem separados. Em outras ocasiões do viver, o homem come primeiro e depois a mulher e os filhos. 

Na tradição quioco, comer juntos representa ser de descendência comum e estarem em consanguinidade, o que os impede neste dia da refeição conjunta, de terem relações sexuais por ser equivalente a uma relação incestuosa.

  Na terceira noite, depois de o homem ter prestado culto aos antepassados comuns, colocava uma pena de galinha entre os cabelos. Quando a mulher o imitava, estava a dizer-lhe que a partir daquele momento ficava pronta para uma intensa relação sexual, que, com toda a naturalidade, se prolongava por três a quatro dias, sem saírem de casa.

  Este casamento, é acordado inicialmente por duas famílias amigas, que passava pela fase de dote ou compra, pelo conhecimento, respeito mútuo da mulher e do homem, só seria confirmado com aprovação após o nascimento do primeiro filho.